工厂的生命政治学分析

工厂的生命政治学分析内容摘要：

第 60 卷 第 3 期 2020 年 5 月 吉林大学社会科学学报 Jilin University Journal Social Sciences Edition Vol． 60 No． 3 May，2020 □马克思主义研究 工厂的生命政治学分析 ——— 以 《资本论 》 为核心文本的考察 王庆丰 ［摘 要］“工厂” 是现代资本主义社会生命权力发生的典型性 “装置”。工厂基于机器大生产形成 了以 “流水线” 为标志的工厂体系，这一工厂体系进一步延伸到公司制度中，最终渗透进整个社 会体制结构； 工厂体系的技术支撑是马克思所谓的 “工艺学”，现代管理学就其本质而言就是管理 的工艺学，科学管理学的目的是塑造有用且驯顺的主体，其理论底色则是 “奴隶制”； 工厂法表面 上看是维护工人阶级的利益，保障生产秩序的正常运转，然而资本家正是在工厂法典中完成了对工 人的合法专制。工厂通过机器生产所形成的工厂体系、以工艺学为架构的科学管理学以及维护生产 秩序的工厂法共同构建了现代资本主义社会的权力发生 “装置”。 ［关键词］ 生命政治学； 《资本论》； 工厂； 装置； 机器； 工艺学； 工厂法 ［基金项目］ 国家社会科学基金重大项目 （ 18ZDA015） ［收稿日期］ 2020－02－29 ［DOI］ 10．15939 / j．jujsse．2020．03．zx2 ［作者简介］ 王庆丰，吉林大学哲学基础理论研究中心暨吉林大学哲学社会学院教授，哲学博士。 （ 长春 130012） 现代资本主义社会生命政治发生的一般场所绝对不是福柯所研究的监狱和精神病院 ， 也不 是阿甘本所谓的集中营和难民营， 而是工厂。① 无论是监狱和精神病院， 还是集中营和难民营， 只是生命政治发生的非典型性状态 ，工厂才是现代社会生命政治发生的一般场所 。在生命政治学 看来，与权力密切相关的概念正是 “装置 ”。 福柯曾经指出， 生命政治学所研究的对象不是权 力，而是权力机制。只有从装置入手，才能梳理出权力发生的机制。 “装置的本质是策略性的， 这意味着，我们正在谈论的，是对权力关系以及对权力关系中理性而具体的干预的明确操控 ，其 目的要么是为了促进这些关系向特定方向发展 ，要么就是为了阻止它们，使它们稳定下来，并对 之加以利用。因此，装置总是嵌入一种权力游戏之中， 不过， 它也总是与特定范围的知识相联 系，这种知识来自装置，同样也对它做出了限定。确切而言，装置就是关于权力关系———它们支 ［1］196 持特定类型的知识或受其支持———的一套策略。” 阿甘本进一步明晰了福柯的装置概念 ，他做 出了三点归纳： “a． 装置是一套异质的东西，事实上，它以同一个头衔囊括一切， 无论是语言的 还是非语言的： 话语、制度、建筑、法律、治安措施、哲学命题，等等。装置本身是在这些要素 之间建立起来的网络。b． 装置始终具备某种具体的策略功能， 始终存在于某种权力关系之中。 ［2］4 c． 因此，装置出现在权力关系与知识关系的交叉点 ” 。 综合福柯的定义和阿甘本的论述， 装 ① 虽然福柯关于监狱的研究以及阿甘本关于集中营的研究，其最终的目的是揭示现代社会的隐性结构，但关于现代社会 隐性权力结构的揭示还是应当诉诸资本主义社会的典型装置———工厂。 · 35· 吉林大学社会科学学报 2020 年 第3期 置就是关于权力关系的一整套策略 ，其目的是为了实现明确操控。 装置是关于权力关系的网络，具备某种具体的策略功能。这种策略功能就是装置所具有的技 ［2］10 术意义： “机器或机制的一部分以及 （ 通过延伸 ） 机制本身得以组织的方式。” 一切装置都意 味着主体化过程，一旦缺失这种过程，它就无法发挥治理装置的功用，而且还原为纯粹的暴力活 动。“在这个基础上，福柯早已证明，在一个规训社会，装置如何旨在通过一系列实践、 话语和 知识体系来创造温顺而自由的躯体 ，作为去主体化过程中的主体，这些躯体假定了它们自身的身 份和 ‘自由’。因此，装置首先就是一种生产主体化的机器， 唯有如此， 它才成为一种治理机 ［2］23－24 器。” 装置是一种主体化过程和去主体化过程的统一 。从去主体化的过程而言，装置通过一 系列权力关系网络来规训和惩罚主体 ，使其丧失自己能动的主体性； 从主体化的角度而言，权力 装置最终创造出温顺而自由的躯体 ，这些躯体假定了它们自身的身份和 “自由 ”， 成为一种具有 特定身份的主体。主体化过程正是在去主体化的过程中完成的 。 一、工厂体系 资本主义社会工厂体系的产生是建立在机器大工业基础之上的。 “在大工业的背景下， 工场 手工业、手工业和家庭劳动的传统形态经历着彻底的变革 ： 工场手工业不断地转变为工厂； 手工 业不断地转变为工场手工业； 最后，手工业和家庭劳动领域在相对说来短得惊人的时间内变成了 ［3］564 苦难窟，骇人听闻的最疯狂的资本主义剥削在那里为所欲为 。” 在这里，马克思揭示了从手工 业转变为工场手工业，再从工场手工业转变为工厂的历史形态变革。 马克思径自把 “工厂 ” 称 为 “苦难窟”。“苦难窟” 是典型的生命政治学术语， 我们很容易将之同阿甘本所分析的 “集中 营” 进行类比。“工厂” 之所以成为 “苦难窟 ” 是因为 “骇人听闻的最疯狂的资本主义剥削在 那里为所欲为”。这种骇人听闻的最疯狂的资本主义剥削之所以能够为所欲为 ，则是因为工厂成 为了 “装置”。 马克思从工具 （ 机器） 的视角对比了 “工场手工业和手工业 ” 与 “工厂 ” 的区别。 马克思 指出： “在工场手工业和手工业中，是工人利用工具，在工厂中，是工人服侍机器。 在前一种场 合，劳动资料的运动从工人出发，在后一种场合，则是工人跟随劳动资料的运动。在工场手工业 中，工人是一个活机构的肢体。在工厂中，死机构独立于工人而存在，工人被当做活的附属物并 ［3］486 入死机构。” 为了使工人能够驯顺地服侍机器 ，并入机器这一死机构，资本家制定了严格的纪 ［3］473 律。“工人要服从机器的连续的、划一的运动，早已造成了最严格的纪律。” 马克思把工厂纪 律称为 “最严格的纪律 ”， 是因为这种纪律是一种兵营式的纪律， 并最终发展成为工厂制度。 “工人在技术上服从劳动资料的划一运动以及由各种年龄的男女个体组成的劳动体的特殊构成 ， 创造了一种兵营式的纪律。这种纪律发展成为完整的工厂制度 ，并且使前面已经提到的监督劳动 得到充分发展，同时使那种把工人划分为劳工和监工 ，划分为普通工业士兵和工业军士的现象得 ［3］488 到充分发展。” 这种兵营式的纪律最终造成了现役劳动军自身的分裂 。我们知道，无产阶级可 以区分为 “现役劳动军 ” 和 “产业后备军 ”； 但由于工厂纪律的出现， 工人被划分为劳工和监 工，现役劳动军被分裂为 “普通工业士兵” 和 “工业军士”。资本家与工人之间的对抗性关系被 资本主义生产方式逐渐转化为现役劳动军与产业后备军以及现役劳动军内部的对抗性关系 。 随着早期资本主义步入当代发达的资本主义社会 ，无产阶级本身及其构成也发生了巨大的变 化。1951 年是美国历史上平平淡淡的一年， 但其在劳工市场上却有着独特的价值： 这一年美国 的 “白领工作者” 首次超过劳工总量的 50%。 这意味着美国脑力劳动者超过了体力劳动者， 成 · 36· 王庆丰 工厂的生命政治学分析———以 《资本论》 为核心文本的考察 为了无产阶级中的 “大多数”。于是，大多数无产阶级的工作场所也发生了相应的进化 ， 无产阶 级从工厂厂房的流水线进入到高档写字楼的办公隔间 。① 虽然工作场所发生了转移， 但是工作的 性质并没有发生根本性的变化。办公室白领们依然承担着类似于流水线上枯燥的 、重复的和千篇 一律的工作，工厂的生产本质被原封不动地搬到了写字楼中。 好像把人放进 “格子间 ” 还不够 侮辱人似的，为了最大限度地节省办公空间， 这些隔间的尺寸还被做得越来越小。 美国的 《商 业周刊》 曾经报道： 从 20 世纪 80 年代中期到 90 年代中期，美国写字楼隔间的平均尺寸减小了 25% 到 50%，一半的美国人觉得自家的浴室都要比自己的办公隔间大 ，而事实上也是如此。 实际 上，工厂的流水线和写字楼的办公隔间二者之间的生产环境高度类似 。 写字楼中的格子间只是 “脑力流水线” 生产的特殊形式。 格子间越来越小， 就如同工厂流水线作业被划分得越发细致。 在第三次科技革命之前， 体力劳动者还是产业工人的绝对多数 ， 这时候脑力劳动者是有诸多 “特权” 的，他们具有一定的专业技能 （ 如财务、 专业技术、 管理能力等 ） ， 那时候的脑力劳动 者是拥有自己独立的办公室的。他们并不是完全和彻底意义上的无产阶级 ，而是资产阶级更好地 统治与监控体力劳动者的工具，即马克思在 《资本论 》 中所谓的 “监工 ” 或 “工业军士 ”。 当 脑力劳动变得 “廉价” 时，新产生的白领阶层自然是不配享用单独的办公室了， 在公司中他们 也只是廉价的 “技术工人”。现在只是发生了一个 “阶级平移 ”： 曾经在流水线上拧螺丝的工人 平移成了格子间里敲键盘的公司员工 ，曾经拥有单间的精英管理者们虽然有些沦落为廉价的脑力 劳动者，但其中的一部分依然还是有单间的企业中高管理层 。 在 《规训与惩罚》 一书中，福柯通过对监狱的考察提出了一个生命政治学的概念： 全景敞 视主义。福柯的全景敞式主义来源于边沁的 “全景敞式监狱 ”。 边沁就是一个彻头彻尾的功利主 义者，无论做什么事情都计算 “效用 ”， 他所设计的监狱、 福利院， 也都是完全使建筑在 “效 用” 上达到最大化的。“边沁的全景敞式建筑是这种构成的建筑学形象 。 其构造的基本原理是大 家所熟知的： 四周是一个环形建筑，中心是一座瞭望塔。 瞭望塔有一圈大窗户， 对着环形建筑。 环形建筑被分成许多小囚室，每个囚室都贯穿建筑物的横切面 。各囚室都有两个窗户，一个对着 里面，与塔的窗户相对，另一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端 。然后，所需要做 的就是在中心瞭望塔安排一名监督者 ，在每个囚室里关进一个疯人或一个病人 、一个罪犯、一个 ［4］224 工人、一个学生。” 福柯认为，这种具备一座有权力的和洞察一切的高塔的 、著名的透明环形 铁笼，或许是一个完美的规训机构的设计方案 。福柯进一步指出，观察、监视、控制与校正违规 行为的 “全景监狱理念”，蕴含在几乎所有的现代建筑、 社会组织和我们的日常生活中。 换言 之，工厂、学校、兵营、精神病院等众多现代组织的根本原则和组织管理模式都起源于监狱的全 景敞式主义模型。“全景敞式主义是一种新的 ‘政治解剖学’ 的基本原则。 其对象和目标不是君 ［4］234 权的各种关系，而是规训 （ 纪律